Soạn Bài Ôn Tập Phần Văn Học 11 Ôn Tập Phần Văn Học 11 Kì 2, Soạn Bài Ôn Tập Phần Văn Học (Kì 2) Ngắn Gọn

Bài soạn tiếp sau đây sẽ phía dẫn những em nỗ lực được một số trong những kiến thức cần thiết của bài học kinh nghiệm và tất cả thêm những nhắc nhở hay mang đến câu trả lời sẵn sàng bài trong SGK. Mong những em có thêm nhiều kiến thức hay và vấp ngã ích, bao gồm thêm một tiết học lành mạnh và tích cực trên lớp.

Bạn đang xem: Ôn tập phần văn học 11

Các quá trình của văn học Việt Nam
Xã hội và nền văn hóa việt nam trong tiến trình văn học vn từ đầu cố kỉnh kỉ XX đến biện pháp mạng tháng Tám năm 1945Một số kiến thức và kỹ năng cơ bạn dạng về những tác phẩm văn học Việt Nam hiện đại và nước ngoài đã học

Câu 1: Văn học nước ta từ đầu nỗ lực kỉ XX đến giải pháp mạng tháng Tám năm 1945 bao gồm sự phân hóa phức tạp thành nhiều bộ phận, các xu hướng như thế nào? Nêu rất nhiều nét chính của mỗi bộ phận, mỗi xu hướng văn học đó.

Hãy làm cho rõ bắt đầu sâu xa của tốc độ cải tiến và phát triển hết sức nhanh chóng của văn học tập thời kì từ đầu thế kỉ XX đến giải pháp mạng mon Tám năm 1945.Văn học vn từ đầu cố kỉ XX đến phương pháp mạng mon Tám năm 1945 có sự phân hóa phức tạp thành nhiều bộ phận, các xu hướng:Văn học vn từ đầu cố kỉ XX đến biện pháp mạng tháng Tám năm 1945 ra đời hai bộ phận và phân biến thành nhiều xu hướng, vừa bổ sung cho nhau vừa tranh đấu với nhau.Do điểm sáng của một nước ở trong địa, chịu đựng sự bỏ ra phối trẻ khỏe và thâm thúy của quá trình đấu tranh giải hòa dân tộc, địa thế căn cứ và thái độ đấu tranh chính trị của người cầm bút, chúng ta nhận thấy văn học từ trên đầu thế kỉ XX đến giải pháp mạng mon Tám năm 1945 sinh ra hai bộ phận: bộ phận văn học công khai minh bạch và thành phần văn học tập không công khai.Văn học công khai là văn học thích hợp pháp, mãi mãi trong vòng điều khoản của cơ quan ban ngành thực dân phong kiến. Do không giống nhau về điểm lưu ý nghệ thuật, về xu hướng thẩm mĩ buộc phải văn học công khai minh bạch bị phân hóa thành hai hướng chính là văn học tập lãng mạn với văn học hiện nay thực.Văn học lãng mạn trong văn học công khai minh bạch là tiếng nói của các cá nhân tràn đầy cảm xúc, bên cạnh đó phát huy cao độ trí tưởng tượng để diễn tả những khát vọng, mong mơ; coi con bạn là trung vai trung phong của vũ trụ, xác minh cái tôi cá nhân, tôn vinh con bạn thế tục, để ý đến những số phận cá thể và quan hệ riêng tư. → thường tìm đến những đề tài về tình yêu, về thiên nhiên và thừa khứ, biểu đạt khát vọng thừa lên trên cuộc sống tù túng, chật chội, dung tục, đều đều hiện tại. Văn học lãng mạn coi trọng những xúc cảm mạnh mẽ, số đông tương bội nghịch gay gắt, những chuyển đổi tinh tế trong thâm tâm hồn bé người.Văn học hiện tại thực triệu tập vào vấn đề phơi bày yếu tố hoàn cảnh bất công, thối nát của làng mạc hội đương thời, bên cạnh đó đi sâu phản ánh tình cảnh khốn cùng của những tầng lớp quần chúng. # bị áp bức tách lột với thái độ thương cảm sâu sắc. → công bố đấu tranh chống áp bức giai cấp, phản ảnh mâu thuẫn, xung tự dưng giữa các giai cấp, tầng lớp trong xã hội. Các nhà văn hiện nay thực thường đề cập đến chủ đề nắm sự với thái độ phê phán xã hội đương thời trên ý thức nhân đạo với dân chủ; họ chú trọng miêu tả, phân tích cùng lí giải một bí quyết chân thực, chính xác quá trình một cách khách quan của hiện tại xã hội trải qua những hình ảnh điển hình. Những sáng tác của mình có tính sống động và thấm đượm lòng tin nhân đạo.Văn học không công khai minh bạch bị đưa ra ngoài vòng pháp luật, phải lưu hành một giải pháp bí mật.Bộ phận văn học không công khai có thơ văn phương pháp mạng túng thiếu mật, đặc biệt là thơ văn được biến đổi trong tù.Văn học biện pháp mạng đã nhằm thẳng vào lũ thống trị thực dân cùng bầy đàn tay sai, nói lên mong ước độc lập, khát vọng thoải mái của nhân dân; thể hiện ý thức yêu nước nồng thắm và niềm tin tất chiến thắng của bí quyết mạng trong tương lai; dường như là lí tưởng cách mạng của rất nhiều con tín đồ trung kiên. Có không ít tác phẩm thuộc bộ phận văn học không công khai nhưng vẫn được phép lưu hành trong một độ lớn nhất định, có thể thấy qua những sáng tác thời Đông kinh nghĩa thục.Nguồn gốc nâng cao của tốc độ cách tân và phát triển hết sức gấp rút của văn học thời kì từ đầu thế kỉ XX đến phương pháp mạng mon Tám năm 1945 là vì sự thúc bách của thời đại.Xã hội vn từ đầu cố kỉnh kỉ XX đến cách mạng tháng Tám năm 1945 đưa ra nhiều vụ việc cho đất nước, cho cuộc sống đời thường con người và thẩm mỹ và nghệ thuật mà nghỉ ngơi thời kì trước chưa từng có.Nhân tố có đặc điểm quyết định mang lại sự phát triển là làm việc nội tại của nền văn học tập dân tộc. Từ xa xưa, dân tộc bản địa ta đã có một sức sống mãnh liệt nhưng hạt nhân là công ty nghĩa yêu nước và tinh thần dân tộc. Cùng sức sống này được tiếp sức vì các phong trào yêu nước và phương pháp mạng.Sự thức tỉnh, trỗi đậy mạnh mẽ của loại tôi cá nhân sau các năm bị kìm hãm. Chủ yếu cái tôi cá thể là một trong những động lực xúc tiến sự phạt triển nhanh chóng của văn học, khiến cho những thành tựu bùng cháy cho văn học việt nam từ đầu núm kỉ XX đến bí quyết mạng mon Tám năm 1945.

Câu 2: tiểu thuyết tiến bộ khác với đái thuyết trung đại như thế nào? hồ hết yếu tố nào của tiểu thuyết trung đại trường tồn trong đái thuyết Cha nhỏ nghĩa nặng của hồ nước Biểu Chánh?

Tiểu thuyết tiến bộ khác với tè thuyết trung đại:

Tiểu thuyết trung đại	Tiểu thuyết hiện tại đại
Tiểu thuyết trung đại việt nam thường vay mượn mượn đề tài, tình tiết của văn học tập Trung Quốc.Tập trung vào vấn đề xây dựng tình tiết li kì, hấp dẫn Kết cấu theo phong cách chương hồi và theo công thức; dứt có hậu Truyện được è cổ thuật theo trình từ thời gian Nhân đồ gia dụng thường phân tuyết rạch ròi Câu văn theo lối biền ngẫu…	Tiểu thuyết tiến bộ không theo mọi lối mòn cũ Tiểu thuyết văn minh lấy tính phương pháp nhân vật làm trung tâm, chú trọng tính bí quyết hơn là cốt truyện, đi sâu và trái đất nội vai trung phong nhân vật.Trần thuật theo thời gian thoải mái và tự nhiên mà rất thiêng hoạt; hoàn thành thường không tồn tại hậu Dùng bút pháp tử thực Lời văn từ nhiên, ngay sát với cuộc sống thường ngày hàng ngày

Những yếu đuối tố làm sao của tè thuyết trung đại trường tồn trong đái thuyết Cha con nghĩa nặng của hồ Biểu Chánh:Còn tế bào phỏng tình tiết từ bên ngoài và chịu ảnh hưởng của văn vẻ trung đại
Chưa ra khỏi kết cấu chương hồi
Cách dứt có hậu
Nhân đồ có tính chất minh họa đến những ý kiến đạo đức…

Câu 3: Phân tích tình huống trong truyện ngắn "Vi hành" (Nguyễn Ái Quốc), "Tinh thần thể dục"(Nguyễn Công Hoan), "Chữ bạn tử tù" (Nguyễn Tuân), "Chí Phèo" (Nam Cao)

Truyện ngắn "Vi hành"(Nguyễn Ái Quốc), "Tinh thần thể dục"(Nguyễn Công Hoan), "Chữ fan tử tù"(Nguyễn Tuân),"Chí Phèo"(Nam Cao)Trong truyện Vi hành của Nguyễn Ái Quốc, đó là trường hợp nhầm lẫn của song trai gái fan Pháp bên trên chuyến tàu điện ngầm lúc họ cho rằng nhân đồ dùng tôi là vua Khải Định. →hình ảnh Khải Định được tự khắc họa một phương pháp rất trường đoản cú nhiên, khách hàng quan với hài hước.TruyệnTinh thần thể dục của Nguyễn Công Hoan là tình huống trào phúng: xích míc giữa mục đích có vẻ xuất sắc đẹp của phong trào với thực chất mà phong trào mang lại. Xích míc trào phúng cơ bạn dạng của truyện là xích míc giữa cơ quan ban ngành với bạn dân nghèo, giữa sự khuếch trương rộng rãi của bọn quan lại thực dân phong kiến với cuộc sống vật chất đều đều của fan dân, giữa các việc theo tinh thần thể thao cùng với miếng cơm trắng hàng ngày.Tình huống truyện độc đáo trong truyện ngắn Chữ người tử tù: nhị nhân đồ dùng Huấn Cao và viên quản lí ngục, trên bình diện xã hội, họ hoàn toàn đối lập nhau. Một người là tên gọi đại nghịch, cầm đầu cuộc nổi loàn nay bị bắt giam, đang hóng ngày ra pháp ngôi trường để chịu đựng tội; còn một fan là quản ngại ngục, kẻ thay mặt đại diện cho các trật tự xã hội đương thời. Dẫu vậy họ đều phải có tâm hồn nghệ sĩ. Trên phương diện nghệ thuật, chúng ta là tri âm, tri kỉ với nhau. →Tình huống truyện khác biệt thể hiện ở quan hệ éo le, đầy trớ trêu trong những tâm hồn tri kỉ.Trong Chí phèo là tình huống bi kịch, thể hiện mâu thuẫn giữa ước mong sống lương thiện, thèm khát làm fan và triệu chứng bị cự tuyệt làm cho người.

Câu 4: Đặc nhan sắc về nghệ thuật và thẩm mỹ của truyện ngắn hai đứa trẻ (Thạch Lam), Chữ tín đồ tử tù (Nguyễn Tuân), Chí phèo (Nam Cao)

Đặc sắc đẹp về thẩm mỹ và nghệ thuật của truyện ngắnHai đứa trẻ(Thạch Lam),Chữ bạn tử tù (Nguyễn Tuân),Chí phèo(Nam Cao)

Hai đứa trẻ
Cốt truyện dễ dàng là hồ hết dòng tâm sự chảy trôi, phần nhiều cảm xúc, cảm giác mong manh mơ hồ
Thủ pháp tương phản, đối lập
Miêu tả tinh tế những biến hóa của cảnh vật và tâm trạng nhỏ người
Ngôn ngữ, hình hình ảnh giàu ý nghĩa biểu tượng
Lời văn bình dị, giọng văn vơi nhàng, ngấm đượm hóa học trơ, chất trữ tình
Chữ bạn tử tù
Tạo tình huống truyện éo le, độc đáo, quánh sắc
Sử dụng thành công thủ thuật đối lập tương phản
Xây dựng thành công xuất sắc nhân đồ Huấn Cao
Ngôn ngữ nhiều hình ảnh, bao gồm tính tạo hình, vừa cổ kính, hiện nay đại, vừa tạo ra không khí cổ xưa
Chí Phèo
Xây dựng nhân vật nổi bật (Bá Kiến, Chí Phèo)Miêu tả trọng tâm lí nhân vật: sắc đẹp sảo, tinh tếCốt truyện hấp dẫn, nhiều kịch tính
Ngôn ngữ sống động, tinh tế, vừa ngay gần với lời ăn tiếng nói hằng ngày
Cách nói chuyện linh hoạt, ngôn từ kể chuyện đan xen nhiều giọng điệu
Độc thoại nội tâm khéo léo kết hợp với văn trường đoản cú sự

Câu 5: Nêu phần đông nét bao gồm trong nghệ thuật trào phúng của Vũ Trọng Phụng thể hiện qua đoạn trích Hạnh phúc của một tang gia. Qua đoạn trích này, Vũ Trọng Phụng đã triệu tập phê phán điều gì của xóm hội tứ sản đương thời?

Những nét chính trong thẩm mỹ và nghệ thuật trào phúng của Vũ Trọng Phụng mô tả qua đoạn trích Hạnh phúc của một tang gia:Nhan đề hàm cất tính chất vui nhộn - tự một tình huống trào phúng cơ phiên bản – niềm hạnh phúc của gia đình có tang → người sáng tác triển khai mâu thuẫn theo khá nhiều tình huống không giống nhau, khiến cho một màn đại hài kịch đa dạng và biến chuyển hóa.Xây dựng những chi tiết đối lập nóng bức nhưng lại thuộc tồn tại tron cùng một sự vật, con bạn để trường đoản cú đó có tác dụng bật thông báo cười.Miêu tả biến đổi linh hoạt, nhan sắc sảo→ xây dựng phần đa bức chân dung biếm họa quánh sắc
Ngôn ngữ mỉa mai, chế giễu.Ngoài ra, tác giả còn thực hiện các thủ pháp như cường điệu, nói ngược, mỉa mai, đối chiếu bất ngờ, độc đáo… toàn bộ đều được sử dụng một phương pháp đan xen, linh hoạt và với lại hiệu quả nghệ thuật xứng đáng kể.Qua đoạn trích này, Vũ Trọng Phụng đã tập trung phê phán: thực chất lố lăng, đồi tệ của một gia đình đại bất hiếu bên cạnh đó phản ánh diện mạo thật của làng mạc hội thượng lưu lại trước giải pháp mạng tháng Tám.

Câu 6: quan lại điểm thẩm mỹ và nghệ thuật của Nguyễn Huy Tưởng được thể hiện thế nào qua việc triển khai và xử lý mâu thuẫn kịch trong khúc Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài (trích Vũ Như Tô)

Quan điểm thẩm mỹ và nghệ thuật của Nguyễn Huy Tưởng được mô tả qua việc thực hiện và xử lý mâu thuẫn kịch trong đoạn Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài:Hai xích míc của cơ bản của vở kịch và cũng là của đoạn trích Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài là:Mâu thuẫn giữa dân chúng khốn khổ, lầm than với bầy hôn quân bạo tàn cùng phe phái của chúng đã được giải quyết xong xuôi khoát theo ý kiến của nhân dân. Người sáng tác đã làm cho bạo chúa Lê Tương Dực bị giết thịt ; đại thần Nguyễn Vũ tự liền kề ; đám cung người vợ bị những kẻ nổi loạn nhục mạ, bắt bớ.Mâu thuẫn lắp thêm hai thân quan điểm thẩm mỹ cao siêu, thuần túy của muôn đời với ích lợi thiết thực của quần bọn chúng nhân dân chưa được tác giả xử lý một cách xong khoát. Điều kia thể hiện ở chỗ Vũ Như Tô cho đến lúc bị tiêu diệt vẫn không nhận thấy sai lầm của mình, vẫn đinh ninh là bản thân vô tội. Vũ Như Tô ko đứng về phía triều đình Lê Tương Dực tuy thế lại mong mượn uy quyền và may mắn tài lộc của Lê Tương Dực để tiến hành hoài bão nghệ thuật của bản thân nên đã khiến cho nhân dân rơi vào cảnh cảnh lầm than. Quan điểm: cuối cùng Vũ Như Tô bao gồm tội hay tất cả công? Vũ Như tô đúng hay quần chúng đúng? Đó là những thắc mắc mà chính tác giả cũng ko thể giải quyết một cách rạch ròi, dứt khoát được. ⇒ Chính người sáng tác đã giãi bày nỗi băn khoăn của bản thân qua lời đề từ: "Đại Trùng không thành, phải mừng hay buộc phải tiếc ?", chưa biết "Như Tô cần hay những người giết Như Tô phải ? Ta chẳng biết" cùng "Cầm bút chẳng qua là thuộc một bệnh với Đan Thiềm".Như vậy, chân lí nằm trong về Vũ Như đánh một nửa, còn nửa kia thuộc về quần bọn chúng nhân dân. ⇒ người sáng tác đã giải quyết và xử lý mâu thuẫn trước tiên theo quan điểm của nhân dân, dẫu vậy không phê phán, quy tội mang lại Vũ Như Tô. Còn cách giải quyết mâu thuẫn trang bị hai dường như có phần đem lại sự tiếc nuối, ngậm ngùi

Câu 7: comment quan điểm thẩm mỹ của phái nam Cao: "Văn chương không có nhu cầu các người thợ khéo tay, làm theo một vài kiểu chủng loại đưa cho. Văn hoa chỉ dung nạp những người biết đào sâu, biết tìm kiếm tòi, khơi phần nhiều nguồn không ai khơi và trí tuệ sáng tạo những gì không có..." (Đời thừa)

Quan điểm của phái nam Cao thể hiện ý thức thâm thúy và đòi hỏi rất cao sự kiếm tìm tòi sáng tạo ở trong phòng văn trong nghề văn.Ý loài kiến trên đã xác định yêu ước hết sức quan trọng đặc biệt đối với sản phẩm văn chương nói riêng với tác phẩm thẩm mỹ và nghệ thuật nói chung: bạn nghệ sĩ yêu cầu là bạn sáng tạo, phát hiện nay ra các cái mới.Đây là chủ kiến phản ánh đúng thực chất của nghệ thuật và thẩm mỹ đã được rất nhiều người chấp thuận theo số đông cách diễn tả khác nhau.Ở đây, nam giới Cao sẽ thể hiện điều này một giải pháp ngắn gọn bằng những hệ trọng hàm súc và giàu hình ảnh. Soi tỏ vào sự nghiệp sáng tác của phái nam cao, bạn có thể thấy công ty văn triển khai một cách trang nghiêm điều này. Vào cả nhì mảng sáng tác của ông giai đoạn trước giải pháp mạng, hình hình ảnh những người nông dân và những người trí thức đều mang hầu hết nét riêng ko lẫn với những tác đưa khác. Ví như ở mảng chủ đề về tín đồ nông dân, phái mạnh Cao cũng viết về bạn nông dân nhưng mà khi đi lại con đường mà Ngô tất Tố giỏi Nguyễn Công Hoan sẽ đi. Ông kiếm tìm cách khám phá quá trình con người bị tha hóa, bị đè nén tới cả trở thành giữ manh. Từ đó, ông đặt ra các vấn đề có ý nghĩa xã hội và nhân sinh. Bé đường sáng chế nghệ thuật của nam giới Cao là con phố của con người không bao giờ muốn lặp lại mình, đó là nhỏ đường luôn luôn muốn làm new mình.

Câu 8: đối chiếu khát vọng niềm hạnh phúc của Rô-mê-ô với Giu-li-ét trong khúc trích Tình yêu cùng thù hận.

Khát vọng hạnh phúc của Rô-mê-ô với Giu-li-ét trong khúc trích Tình yêu cùng thù hận:Khi nỗi ám ảnh về hận thù giữa hai loại họ xuất quyết liệt hơn. Rô-mê-ô chuẩn bị sẵn sàng từ quăng quật dòng bọn họ của mình, thể hiện sự dũng cảm để cho với tình yêu.Điều nhưng Rô-mê-ô lo ngại là không có được, không chiếm hữu được tình yêu của Giu-li-ét, sợ người vợ nhìn mình bằng ánh nhìn của sự hận thù (ánh mắt của em còn nguy nan cho tôi hơn nhị chục lưỡi kiếm của họ; em hãy nhìn tôi chăm sóc là tôi chẳng hổ hang gì lòng hận thù của họ nữa đâu).Cả Rô-mê-ô cùng Giu-li-ét phần đông ý thức được sự thù hận giưa hai gia đình, tuy vậy nỗi lo tầm thường của hai người là sợ hãi không được yêu nhau.

⇒ rất có thể thấy, tuy cả Rô-mê-ô cùng Giu-li-ét đều nhắc đến hận thù song không nhằm khơi dậy, khoét sâu hận thù mà chỉ nhằm vượt lên trên hận thù, bỏ mặc hận thù. Sự thù hận của hai chiếc họ mặc dù là chiếc nền dẫu vậy tình yêu thương của Rô-mê-ô với Giu-li-ét ko xung đột với hận thù ấy. Đây là sự xác định quyết tâm xây đắp tình yêu thương và niềm hạnh phúc của hai người.

Xem thêm: Trường an như cố thuyết minh iqiyi, wetv, trường an như cố

Các em gồm thể tham khảo thêm bài giảng
Ôn tập phần Văn học để nắm toàn bộ kiến thức quan trọng của bài bác học.

Lớp 1

Tài liệu Giáo viên

Lớp 2

Lớp 2 - kết nối tri thức

Lớp 2 - Chân trời sáng sủa tạo

Lớp 2 - Cánh diều

Tài liệu Giáo viên

Lớp 3

Lớp 3 - kết nối tri thức

Lớp 3 - Chân trời sáng tạo

Lớp 3 - Cánh diều

Tài liệu Giáo viên

Lớp 4

Sách giáo khoa

Sách/Vở bài xích tập

Tài liệu Giáo viên

Lớp 5

Sách giáo khoa

Sách/Vở bài bác tập

Tài liệu Giáo viên

Lớp 6

Lớp 6 - liên kết tri thức

Lớp 6 - Chân trời sáng tạo

Lớp 6 - Cánh diều

Sách/Vở bài bác tập

Tài liệu Giáo viên

Lớp 7

Lớp 7 - kết nối tri thức

Lớp 7 - Chân trời sáng tạo

Lớp 7 - Cánh diều

Sách/Vở bài bác tập

Tài liệu Giáo viên

Lớp 8

Sách giáo khoa

Sách/Vở bài bác tập

Tài liệu Giáo viên

Lớp 9

Sách giáo khoa

Sách/Vở bài xích tập

Tài liệu Giáo viên

Lớp 10

Lớp 10 - liên kết tri thức

Lớp 10 - Chân trời sáng tạo

Lớp 10 - Cánh diều

Sách/Vở bài xích tập

Tài liệu Giáo viên

Lớp 11

Sách giáo khoa

Sách/Vở bài bác tập

Tài liệu Giáo viên

Lớp 12

Sách giáo khoa

Sách/Vở bài bác tập

Tài liệu Giáo viên

thầy giáo

Lớp 1

Lớp 2

Lớp 3

Lớp 4

Lớp 5

Lớp 6

Lớp 7

Lớp 8

Lớp 9

Lớp 10

Lớp 11

Lớp 12

Soạn văn lớp 11Tuần 1Tuần 2Tuần 3Tuần 4Tuần 5Tuần 6Tuần 7Tuần 8Tuần 9Tuần 10Tuần 11Tuần 12Tuần 13Tuần 14Tuần 15Tuần 16Tuần 17Tuần 18