tham ái là gì

 > Tham ái và bay ngoài tham ô ái

Bạn đang xem: tham ái là gì

Tham ái là gì?

Tham ái nhập giờ Pāli là Tanha, nó Có nghĩa là mong ước. Đức Phật đã nhận được dạng thân phụ loại không giống nhau của khát ái nhưng mà người xem thông thường hoặc có; bọn chúng thông thường ko được xem xét cho tới, cũng chính vì bọn chúng sinh khởi rồi lại được thay vì loại không giống rồi lại loại không giống nữa.

Đặc tính của tham ô ái 

Đầu tiên là sự việc mong ước của tất cả chúng ta so với sáu loại thèm muốn của sáu giác quan liêu, hoặc còn gọi là kama tanha (sự thèm muốn khoái lạc): ví dụ như tham ô ham muốn đạt được những vị thực phẩm này đó; mong ước được nghe những tiếng động dễ chịu và thoải mái hoặc sự tĩnh lặng; thèm muốn dục tình hoặc là sự việc trìu mếm, hoặc là sự việc xúc chạm dễ chịu và thoải mái, hoặc đơn giản và giản dị đơn giản những sự dễ chịu và thoải mái về cơ vật lý bên trên thân thuộc thể của bọn chúng ta; tham ô ham muốn những cảnh mê hoặc, dễ chịu và thoải mái, tự do, truyền cảm na ná tham ô ham muốn những vị dễ chịu và thoải mái, khoan khoái; và sau cuối là tham ô ham muốn những tư tưởng đem tính xác thực, hữu ích, kích ứng, và thực hiện cho mình yên tĩnh lòng. Chỉ cần thiết nghĩ về về từng nào thèm muốn về xúc giác không giống nhau nhưng mà bọn chúng đem nhập ngẫu nhiên thời khắc nhất định!

Đặc tính của tâm tham

Loại loại nhị của tham ô ái là mong ước so với sự tồn bên trên và phát triển thành những gì chúng ta hiện tại không tồn tại. Trong Pāli, loại này được gọi là bhava tanha (mong ham muốn được trở thành). Bạn rất có thể ham muốn được phong lưu, hoặc mạnh mẽ rộng lớn, hoặc thèm muốn dục tình, hay là một nhạc sĩ chất lượng tốt rộng lớn. Các tham ô ái nhằm “trở thành” rất có thể thanh khiết – như thể ham muốn phát triển thành một cha mẹ chất lượng tốt hay là một người chúng ta chất lượng tốt rộng lớn cho tới những người dân không giống, Hay là rộng lớn lượng rộng lớn, mạnh mẽ rộng lớn, hoặc trang nghiêm – tuy nhiên vẫn còn đó khiến cho thống khổ.

Ngay cả khi chúng ta mong ước cho việc trở nên tân tiến linh tính cũng rất có thể coi là bhava tanha! Nó cũng rất có thể tạo nên thống khổ khi tâm chúng ta không được nhuần nhuyễn, các bạn sẽ thiếu tín nhiệm rằng: Chúng tao rất có thể cho tới được điểm ấy không? Có cần tất cả chúng ta đang di chuyển cho tới ê đích đường? Và nó rất có thể dẫn theo tham ô lam, ko trấn áp được mong ước, ghen ghét, thiếu hụt kiên trì, sự tự động Đánh Giá, những cám dỗ dành về toàn bộ tất cả, và những ngôn kể từ hoặc những hành vi vụng về về.

Tâm tham ô và gửi hóa tâm tham

Tham ái là một trong những trong mỗi nguyên vẹn nhân chủ yếu tạo nên thống khổ nhập xã hội tân tiến. Chúng tao bị xúc tiến nhằm đạt được và thu thập tới điểm nhưng mà tất cả chúng ta thể hiện như thể “cái đích nhưng mà người xem ham muốn theo đòi xua và đạt được”. Vì thế, những mục tiêu thanh khiết có khả năng sẽ bị rớt vào biểu hiện ám ảnh và ép buộc. Một ví dụ bi thảm cho tới điều này là mẩu chuyện được trình chiếu thoáng rộng bên trên những phương tiện đi lại truyền thông về người phụ vương của một vận khích lệ nghịch ngợm tennis, ông tao cực kỳ ham muốn con cái ông được thắng trong những trận đấu của chính nó nên ông tao đang được vứt dung dịch ngủ nhập trong mỗi chai nước khoáng của những người dân con trẻ giành giật ngược với con cái ông tao.

Xem thêm: ai là người phát minh ra bóng đèn sợi đốt trong năm 1879

Người phụ vương đang không thể Chịu đựng đựng được sự thất bại của con cái ông ấy, điều này đang được dày vò ông tao và xúc tiến ông tao hành vi một cơ hội vụng về gàn. Việc thực hiện của ông tao vẫn tiếp nối cho tới một hôm mang trong mình 1 Người trẻ tuổi tự phản xạ quá nặng với dung dịch nên đang được bị tiêu diệt. Chúng tao đơn giản nhận định rằng người phụ vương ấy bị khùng, tuy nhiên chủ yếu tất cả chúng ta cũng vậy, tất cả chúng ta cũng rất có thể bị ám ảnh vì như thế một điều gì ê thực hiện cho tới tất cả chúng ta thống khổ, chỉ mất điều là quá mức cho phép nhưng mà thôi. Khi tất cả chúng ta quá chú ý nhập thành quả, nó sẽ gây ra thống khổ cho tới tất cả chúng ta, thậm chí còn nếu như tất cả chúng ta rất có thể khiên chế được việc hành vi một cơ hội vụng về gàn, tâm của tất cả chúng ta cũng vẫn bị dằn lặt vặt.

Tham ái và bay ngoài tham ô ái

Loại loại thân phụ của tham ô ái khởi lên khi quá tuyệt vọng với 1 vài ba cái gì ê nhập cuộc sống thường ngày của tất cả chúng ta và ham muốn bay ngoài nó hoặc là ham muốn nó ngừng, với độ mạnh như vậy bạn muốn sự ko tồn bên trên. Trạng thái này của tâm được gọi là vibhava tanha (mong ham muốn sự tự động bỏ hoại). Ví dụ, chúng ta có thể quá choáng ngợp vì như thế nhức sống lưng mạn tính hoặc một xúc cảm không dễ chịu khi chúng ta hiện giờ đang bị lặn hụp nhập cuộc sống thường ngày với việc ngán ghét bỏ chủ yếu nó. Hoặc chúng ta đem sự độc ác ấy so với bên phía ngoài của chúng ta, so với sự oxi hóa, hoặc bị bệnh, rồi chúng ta cho là cuộc sống thường ngày dường như không dễ chịu. Trong từng tình huống này, hệ thần kinh trung ương của chúng ta được xử lý vì như thế tích điện được tạo nên vì như thế ái dục, và nó dường như như toàn cỗ sự hiện lên của chúng ta đang được kể từ chối sự tồn bên trên.

Vibhava tanha là tự động tiêu diệt. Nếu chúng ta từng ham muốn quyên sinh, thậm chí còn chỉ nhập khoảnh khắc, Có nghĩa là bạn đã sở hữu những lấp láy của tanha vibhava ở tầm mức chừng cao. ở những biểu thị nhẹ nhàng rộng lớn của chính nó, vibhava tanha là một trong những phần của cuộc sống thường ngày từng ngày. Ví dụ, chúng ta có thể cảm nhận thấy bị ô nhục nặng nề khi chúng ta tạo nên một phạm tội rộng lớn trước mặt mũi người không giống bên trên vì như thế chỉ nhập khoảnh khắc, tâm trí của chúng ta bị phủ kín vì như thế lòng tham ô ham muốn này.

Giúp con trẻ vượt lên thói tham ô ăn và ích kỷ

Thường thì những hành fake phân phát sinh ra rằng trước lúc chính thức thực hành thực tế thiền Vipassanā bọn họ đã nhận được đi ra được những tham ô ái đem tương quan cho tới những thèm muốn xúc giác, còn sự ý thức về thống khổ tới từ nhị loại tham ô ái không giống thì thấp hơn nhiều. Một thiền sinh trình bày với tôi rằng mặc nghe về những loại ái dục, anh tao đang được nhanh gọn lẹ nhìn thấy rằng anh ấy được đánh giá xung xung quanh bhava tanha – luôn luôn tự động Đánh Giá bản thân dựa vào sự mong ước phát triển thành một ai này mà anh tao đang không được như vậy. Anh tao cung đang được rất có thể nhận ra rằng điều này đã trải cho tới anh tao thống khổ vô nằm trong, và tối cho tới những gian khổ nhức ko xứng đáng đem nhưng mà phiên bản thân thuộc anh tao cung ko hiểu rằng xuất xứ của chính nó kể từ đâu.

Xem thêm: ai là chị google

Phillip Moffitt

Minh Nguyên dịch

Nguồn: Tạp chí Tricycle