Bách khoa toàn thư phanh Wikipedia
| Đông y |
|---|
 |
|
Các hạ tầng triết lí lý luận Bạn đang xem: tuệ tĩnh là ai
|
|
Văn bản
|
|
Các danh y
|
|
Thực hành
|
|
Các cách thức chẩn đoán
|
|
Các cách thức bào chế
|
|
Các dạng thuốc
|
|
Các bộ phận vô đơn thuốc
|
|
Các danh sách
|
|
Các khái niệm Xem thêm: mit the cool kid là ai
|
| Chủ đề Y học tập cổ truyền |
|
Tuệ Tĩnh Thiền sư (chữ Hán: 慧靜禪師, 1330 - 1400[1]) là 1 trong danh y sinh sống ở tiến trình cuối thời Trần. Ông được hậu thế tôn vinh là tiên thánh của ngành dung dịch Nam. Tại Thành Phố Hải Dương, còn thông thường thờ ông ở xã Cẩm Văn, Cẩm Vũ, ở miếu Hải Triều sóc Yên Trung, ni là miếu Giám, xã Cẩm Sơn, thị xã Cẩm Giàng, Và quần thể B ngôi trường Đại học tập chuyên môn nó tế Thành Phố Hải Dương, khoa dược khám đa khoa 103 thủ đô hà nội, sảnh của Học Viện Y dược khoa truyền thống cổ truyền nước ta với tượng Tuệ Tĩnh. Câu đối thờ ông ở thông thường Bia ghi chép, dịch nghĩa như sau:
- Mở rộng lớn phương Tiên, công tế thế cao vị Thái lĩnh
- Sống nhờ của Phật, ơn cứu vớt người rộng lớn tựa Cẩm giang
Tiểu sử[sửa | sửa mã nguồn]
Tuệ Tĩnh mang tên thiệt là Trần tì Tĩnh (阮伯靜), tự động Linh Đàm (靈潭), hiệu Tráng Tử Vô Dật (壯子無逸), Hồng Nghĩa (紅義), quán bên trên hương thơm Xưa, tổng Văn Thai, thị xã Cẩm Giàng, phủ Thượng Hồng (nay là thôn Nghĩa Phú, xã Cẩm Vũ, thị xã Cẩm Giàng, tỉnh Hải Dương).
Mồ côi phụ thân u kể từ khi 6 tuổi hạc, Trần tì Tĩnh được những mái ấm sư miếu Hải Triều và miếu Giao Thủy nuôi mang đến ăn học tập. Năm 22 tuổi hạc, ông đậu Thái học viên bên dưới triều vua Trần Dụ Tông, tuy nhiên ko rời khỏi thực hiện quan lại tuy nhiên ở lại miếu cút tu lấy pháp hiệu là Tuệ Tĩnh. Những ngày cút tu cũng chính là những ngày ông chuyên nghiệp học tập dung dịch, thực hiện dung dịch, trị bệnh dịch cứu vớt người.
Năm 55 tuổi hạc (1385), với trí tuệ uyên chưng vô ngành nó thuật của tôi, Tuệ Tĩnh bị mang đi cống mang đến triều đình mái ấm Minh. Sang Trung Quốc, ông vẫn thực hiện dung dịch, phổ biến, được vua Minh phong là Đại nó Thiền sư. Ông khuất bên trên Giang Nam, Trung Quốc.
Tuệ Tĩnh xót thương mang đến số phận của tôi và luôn luôn nhức đáu nỗi niềm một ngày được quay trở về quê nhà, bay ngoài cảnh khu đất khách hàng quê người thể hiện nay qua chuyện việc ông đang được khóc vô lễ nhậm chức của tôi bên trên triều đình mái ấm Minh và cho đến thời buổi này, bên trên bia mộ của ông vẫn còn đấy loại chữ "Ai về nước Nam mang đến tôi về với".
Năm 1690 tiến sỹ Nguyễn Danh Nho cút sứ lịch sự Trung Hoa, vô tình thấy mộ Tuệ Tĩnh, xem sét là kẻ nằm trong sóc. Cảm động với tin nhắn gửi thiết ân xá của vị lương y, tiến sỹ Nguyễn Danh Nho đang được sao chép bia mộ và tạc tự khắc bia đá đem về quê Thành Phố Hải Dương giờ đây.
Công trình nó dược[sửa | sửa mã nguồn]
Những năm ở nội địa, Tuệ Tĩnh đang được chú ý nghề ngỗng thuốc: trồng cây dung dịch, thuế tầm tay nghề trị bệnh dịch vô dân gian giảo, huấn luyện và đào tạo nó học tập cho những tăng vật. Ông đang được tổ hợp nó dược dân tộc bản địa truyền thống cổ truyền vô cuốn sách độ quý hiếm là cỗ Nam dược thần hiệu chia thành 10 khoa. điều đặc biệt, ông với cỗ Hồng Nghĩa giác tư nó thư (2 quyển) biên soạn vị quốc âm, vô cơ với bạn dạng thảo 500 vị dung dịch phái nam, ghi chép vị thơ Nôm Đường luật, và bài xích "Phú dung dịch Nam" 630 vị cũng bằng văn bản Nôm. Thơ văn Nôm đời Trần rất ít, nếu như ngược thực này đó là kiệt tác của Tuệ Tĩnh thì bọn chúng không chỉ là độ quý hiếm vô nó học tập tuy nhiên còn là một kiệt tác cần thiết vô lịch sử dân tộc văn học tập cũng chính vì đấy là những kiệt tác ở giai đoạn đầu của văn học tập chữ Nôm.
Xem thêm: lý nam đế là ai
Từ bao đời ni, giới nó học tập nước ta và quần chúng đều thừa nhận Tuệ Tĩnh với công huân đồ sộ rộng lớn trong các công việc thi công một ý kiến nó học tập song lập, tự động công ty, sát với thực tiễn nước ta. Câu rằng của ông: "Nam dược trị Nam nhân" thể hiện nay ý kiến lênh láng biện hội chứng về quan hệ trực tiếp thân thiện loài người với môi trường thiên nhiên sinh sống xung xung quanh. Quan điểm ấy dẫn dắt ông đăng vương vị tối đa của nền nó học tập truyền thống cổ truyền Việt Nam: Ông Thánh dung dịch Nam! Trong trứ tác của tôi, ông ko máy móc theo gót những trứ tác của những đời trước, Ông ko đem kim, mộc, thủy, hỏa, thổ lên đầu tuy nhiên xếp những cây cối trước tiên! Ông cũng phê phán tư tưởng dị đoan của những người dân chỉ tin cẩn vô bùa chú tuy nhiên ko tin cẩn dung dịch. Ông đang được nêu rời khỏi nhiều cách thức không giống nhau nhằm trị bệnh dịch như: châm, chích, chườm, bóp, xoa, ăn, tợp, hơ, xông, v.v.
Tuệ Tĩnh đang không tạm dừng ở địa điểm một bác sĩ trị bệnh dịch, ông còn tự động bản thân quảng bá cách thức dọn dẹp, tổ chức triển khai hạ tầng trị bệnh dịch vô mái ấm miếu và vô xóm làng. Có tư liệu cho thấy thêm, vô 30 năm sinh hoạt ở vùng quê, Tuệ Tĩnh đang được thi công 24 ngôi miếu, biến chuyển những miếu này trở nên nó xá trị bệnh dịch. Ông hội tụ nhiều nó án: 182 hội chứng bệnh dịch được trị vị 3.873 phương dung dịch. Ông cũng luôn luôn trực tiếp nhắc nhở người xem để ý nguyên vẹn nhân tạo nên bệnh dịch, tìm hiểu phương án chống bệnh dịch tích vô cùng. Tuệ Tĩnh nhấn mạnh vấn đề tính năng việc tập luyện thân thiện thể và sinh hoạt đều đặn. Ông nêu cách thức sinh dưỡng tóm lược vô 14 chữ:
- Bế tinh ma, chăm sóc khí, tồn thần
- Thanh tâm, ngược dục, thủ chân, luyện hình
Tuệ Tĩnh còn hội tụ những bí thuốc trị bệnh dịch mang đến gia súc. cũng có thể rằng, ông đang được thêm phần đặt điều hạ tầng mang đến ngành thú nó dân tộc bản địa của nước ta.
Danh ngôn[sửa | sửa mã nguồn]
- Nam dược trị Nam nhân
- Ai về nước Nam mang đến tôi về với[2]
Xem thêm[sửa | sửa mã nguồn]
- Hải Thượng Lãn Ông
- Nguyễn Minh Không
Bình luận